百年廉论读后感1500字

　　一本好书就像一面明镜，映照人的心灵；像一把钥匙，开拓人的视野；像一位好导师，增添人的智慧；像一座灯塔，指引人的行为。细细品读《百年廉论》，让我从中华传统文化和党的百年历史之中，感悟到了廉洁的力量，开启了我廉洁精神宝库的大门。它像一位高尚的智者，向我娓娓道来了其中道理。

　　《百年廉论》从多个维度，详细梳理了百年来我们党团结带领中国人民的奋斗实践、光辉历程、历史贡献，特别是聚焦两个伟大革命，深刻总结了新时代管党治党规律、党风廉政建设和反腐败斗争新经验等，对于我们学习党的历史特别是百年党风廉政建设史，具有较强参考价值和启迪作用。

　　“廉政”的概念自古有之，“廉政”即“廉正”，廉为清廉，政者“正”也。我国从古即有崇俭养廉的优良传统，古语中关于“俭”的箴言有很多，告诫人们要养成俭朴的作风，磨练清廉的心性。荀子认为：俭就是用人的理智、理性来节制人的过分的感官欲望，节制人对物质消费过分追求。《周易》有言：君子以俭德辟难。《格言联璧》有言：勤能补拙，俭以养廉。唐朝诗人李商隐说：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。历史和现实都证明，无论是国家、民族，还是官员、百姓，舍弃勤俭之德，迷恋奢侈之风，都是行不通的。

　　清廉，传承着民族精神，凝结着慎独的品质，培育着“权为民所用”的道德修养，与我们党的宗旨和初心不谋而合。从“朴素浑如田家翁”的朱德，到“自掏腰包请客吃饭”的周恩来；从“坚守初心、不该本色”的张富清，到“给家乡办好事，扎根荒山植树”的杨善洲，一代代共产党员用实际行动诠释出清廉的最美姿态，折射出清廉的重要含义。

　　随着社会的发展和廉政制度、政策的日益完善，人们对廉政的理性认识也日益深化，清廉政治越来越成为人民的共同愿望，我们党也在党的十四大将坚持不懈反对腐败写入党章。推进反腐纵深发展，成为时代不可逆的洪流。

　　管仲说过：“欲民之有廉，则小廉不可不修也。小廉不修于国，而求百姓之行大廉，不可得也。”这段话的意思是：廉有大小之分，不要把“小廉”误当成“大廉”，也不要把“大廉”误当成“小廉”，先得从修“小廉”做起，修“小廉”是行“大廉”的基础。不管做什么事，大事小事都要认真地去做好，从一定意义上说，会做小事的人才会做大事。

　　所以，在日常工作生活中要做到清廉，首先，要做到慎微、慎小。要从小事小节做起，看似不起眼的“小恩小惠”，很容易冲破思想防线，要对各种不正之风勇敢地说“不”，防微杜渐，只有在小事上谨慎，才能彰显自己的品行；其次，要做到慎始、慎初。初之不慎，后患无穷，要守住第一关，谨防“第一次”，要在思想上筑牢“第一道防线”，洁身自好，自觉做到“一念之非即遏之，一动之妄即改之”，做到“常于无人处自检之”；再次，要做到慎独、慎修。情趣本有雅俗之分、高下之别，健康正派的生活情趣有助于缓解压力、开阔视野，同时提升自我精神境界，催人上进、使人奋发。但低俗的生活情趣，却是滋生拜金、享乐和腐败的土壤，要保持健康正派的生活情趣，“八小时之外”才是“修身、齐家、治国、平天下”的重中之重。

　　清廉，是一种品行、一种信念、一种力量，清廉守洁，虽贫犹荣，贪污受贿，虽富犹耻。清廉也是一种幸福，心底无私天地宽，做人清白，不贪不占，就无“半夜敲门”之惊和“东窗事发”之忧，活得心地坦然。廉洁并非只是从政之风，更是社会风气，让我们将廉洁渗透到每时每刻的思想之中，身体力行，把弘扬清风正气当作义不容辞的责任，让“廉洁”之风吹拂在矿区的每个角落！让这一传统美德永驻我们每个人的心窝！

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