乡土中国读后感1000字左右

2023-09-10 16:41:38.0 乡土中国 读后感1000字 文学读后感1000字 176 浏览

简介《乡土中国》是由费孝通编著的社会学类书籍,出版以来广受读者好评。以下范文由读书感悟小编为大家整理,内容涵盖"乡土中国读后感1000字左右-乡土中国读后感1000字左右免费"",希望对大家有帮助!

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  在谈论现代社会时,《乡土中国》的一个重要观点:按需行事。这是否意味着在现实生活和工作中,我们应该根据自己的需求来安排时间和资源。然而,真正的现实生活却并非费先生想的一样。

  现代社会存在着不同的物质诱惑和精神压力。人们面临着无尽的购物选择、社交媒体的纷繁信息,以及繁忙的工作生活为人们的日常陡增了社交、生活的压力。这些外界因素不仅使我们难以准确判断自己的真实需求,也让我们经常陷入盲目消费和追逐潮流的怪圈。我们往往被市场营销和广告所影响,买下了许多我们其实并不需要的东西。现如今,信息化时代,我们被许多的短视频平台包围着。在这些平台中,满满都是直播带货的主播。这些主播们为了赢得利益,常常用着看似优惠的价格和折扣来吸引用户。在大数据的“巧合”之下,某位消费者刷进了某位主播的直播间,伴随着主播激昂的语气及多多的“优惠”,消费者逐渐迷失,购买了看似有用实际上并无用处的东西,所以,这种情况下,我们能否真正按需行事?

  现代社会的竞争压力导致了“竞争”的心态蔓延。人们常常通过攀比物质拥有来满足自己的虚荣心,不断追求更高的社会地位和经济收入。在这样的环境中,我们很难找到真正的需求和愿望。我们经常以为我们需要更多的金钱和物质来满足自己,但实际上,这只是一种被社会舆论塑造的假象。比如说:我很喜欢骑行,骑快车时风在脸上呼啸而过的凉爽、突破自我的快感都是我所喜爱的,在心里我需要这份快乐,但是它不能给我带来在这个社会生存所需要物质----也就是金钱。而我则只能不断的压缩压缩再压缩我的骑行时间来进行一些我并不喜欢的工作,所以我们应该更加关注自己内心真正的需求,而不是盲目追求外在的成功。
乡土中国
  现代社会的快节奏和高效率也对按需行事提出了挑战。尽管科技的进步使得我们可以更加方便地获取信息和资源,但同时也带来了信息过载和竞争激烈的工作环境。人们往往被迫从事他们并不喜欢或者并不真正需要的工作,以谋生或追求社会地位。就好像:一个初入社会的大学生,多年以来滴酒不沾,也没有陋习,但当他们进入单位,常是为了应酬、讨好上司而做出从前不会有的行为,所以在这样的情况下我们的选择受限于外界的压力和约束。

  揆诸现实,现代社会真的按需要行事并不容易。我们需要面对外界的诱惑和压力,认清自己真正的需求,并有勇气坚持自己的选择。只有这样,我们才能真正按照自己的需要来安排生活和工作,达到身心平衡、内外统一的状态,追求真正按需要行事,按需要满足自己的舒适生活。

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  《乡土中国》是当代社会学家费孝通创作的社会学著作,来源于作者20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的“乡村社会学”一课的内容,首次出版于1948年。

  本书用精炼通俗的论述与概念对中国基层乡土社会的根本特点和社会结构、权力分配、文化发展、人际关系等具体方面的特点进行了较为全面的分析,基本展现了乡土社会的全貌,是学界公认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。

  《乡土中国》的语言精准凝练,简明扼要,论据典型易懂,论证条理清晰,论点发人深省,相对其他学术著作来说有着更高的理解难度,但并不妨碍我在阅读并理解全书后陶醉于理性而完备的论证之美,惊叹于费孝通先生超世的学术之才。

  本书对中国基层的乡土社会进行了全面的分析。其中有许多概念令我在阅读过程中令我先是眼前一亮,深入思索后又感到茅塞顿开。比如著名的“差序格局”,一开始我只是简单地将其理解为对中国社会格局中波纹状社会关系的描述,但在与老师交流后才意识到不仅是血缘关系和地缘关系,修齐治平,儒家伦常甚至是封建社会的金字塔等级结构都能用所谓“差序格局”来解释。如此的普适性令我印象深刻,以至于在读完这一章后的好一段时间里都能敏锐地察觉到生活中“差序格局”的实例。

  本书中这样极富研究价值的概念不胜枚举,在成书时的1948年,费孝通先生所做的事业对中国社会学界是开创性,奠基性的。对于每一个将来想在社会学领域深造的同学,我想《乡土中国》正如《自然哲学的数学原理》之于物理学,是不可不读之作。

  对于我自己,阅读这本书最大的收获无非是积累了知识,提高了人际交往素养。中国的基层社会是乡土性的,这一贯穿全书的中心论点能给我们思维模式脱离乡土社会的城市人对中西,古今的社会差异的理解赋予基础性,总结性的原则。事实上,对乡土社会的认识在现代社会依然不失其效用,毕竟新中国建国不到百年,我们这些“城里人”,在基因与家庭传统的影响下,也会带上几分土气。

  比如说《系围着私人的道德》一章告诉我无论法律道德,在差序格局中都必须明确对象和私人关系才有作用,那么对于不同的人,我在交往时所遵守的原则也要改变,对于同学,我应做到诚信,真诚,换位思考;对于老师,我应做到尊敬,感恩,诸如此类。

  再比如《家族》和《男女有别》两章告诉我中国传统家庭讲求家法,排斥私情是因为在家庭这一社群上附加政治、生产、宗教等事业的结果。这让我在阅读《红楼梦》等中国古典名著时,更能理解书中家庭成员那些与现代家庭不同的行为动机与情感。

  在较大的格局上,《乡土中国》也对乡土社会的发展提出了若干宝贵的意见,如要让文字融入乡村就必须先改变人员世代不移的现状,要让法治秩序在乡村建立就必须先在社会结构和思想观念上进行一番改革。这些意见契合了当今中国脱贫攻坚,农村建设的需要。作为有着报国之志的新时代青年,懂得这些也让我受益匪浅。

  《乡土中国》作为一本名著,阅读时要付出更多的时间与精力,而它能给予我们的,自然也就比一般的书要多得多。正如黑塞所言:我们先得向杰作表明自己的价值,才会发现杰作的真正价值。

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书籍简介

  • 乡土中国

    乡土中国

    费孝通社会学 515人浏览

      《乡土中国》是当代社会学家费孝通创作的社会学著作,首次出版于1948年。  《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。全书由14篇文章组成,涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。在《乡土中国》中,作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进......