断舍离读后感900字

　　一早就知道这本书，身边也有朋友推荐，各种推文也随处可见，一直没有时间细读。这次天元二支部与中车支部共同组织的读书会反而成为了拿起书的一个契机，花了几个晚上粗粗读了一遍，有一些共鸣，也有一些思考，也有一些不敢苟同。

　　读完书以后，我也去看了看其他人的观点，对于断舍离的精髓，无外乎以下几种：一是克制，克制一切于基本生存无关的欲望，克制享受生活的冲动；二是追求极致的精致生活，以享受美好生活为前提，清理一切看起来不美好的事物；三是驾驭生活，拿回生活的主动权，不再成为物质的奴隶；四是极低欲望的生活，外物都是虚空，生不带来，死不带去，一切皆不需；五是以自我为中心的生活，不以自己为中心的事物都可舍弃。无论是哪一种观点，都在顺应着书中的观念，以离为核心，断欲望，舍物质。

　　后来，我又去查阅了一下本书诞生的背景，书的作者是日本人，本书首次出版是在2009年。我突然能够理解：在阶级固化及其严重，全民进入低欲望社会的日本，具备诞生断、舍、离这种思想或哲学（作者认为）的土壤。固化的阶级导致底层的人民奋斗至死也无法改变宿命，而社会节奏过快，生活成本居高不下，导致压力骤增。日本人能直接做到不结婚，不买房，不上班，不社交，断舍离这种思潮就会有一大批拥趸者。

　　读完本书，我体会到，我们应该分两个层次去看待断舍离：首先是物质层面，一是要以短期（可预见的未来一段时间）内的实际需求为出发点，按需来获取；二是要以享受生活为落脚点，按自身的负担能力来享受美好生活，寅食卯粮不可取；三是要有计划地过好每一天，定期整理身边的杂物；其次是精神层面，一是要做到自律，脱离自身对外界的精神依赖，每个人都是世界上独一无二的个体，每个人都很特别，很重要；二是要自省，孔子曰吾日三省吾身，我们要通过不断反省自己的行为与习惯实现信念的再重塑；三是自洽，任何时候都能保持再出发的勇气、决心和能力；四是自我疗愈，要接纳不完美的自己，尤其要学会消纳自己的情绪，宽恕自己。

　　中国不是日本，我们的国情不同，社会运行方式也不同，个人成长的路径也不同。读书的过程是一个思想交流的过程，也是一个文化交流的过程，但尽信书不如无书，脚踏实地去创造自己的美好未来才是硬道理。

转载：https://www.dushuganwu.cn/article-2498.html